Com
uma tradição descendente dos véteros-católicos
é um movimento reivindicativo que visa prosseguir
as modificações ocorridas dentra da Igreja
Católica Apostólica Romana, resultando num
documento chamado "Declaração de Ultrech",
tornado público no dia 18 de julho de 1870.
Ideologia
Dom
Lucas Macieira da Silva, consagrado por Dom Raposo em
Portugal mantendo uma linha sucessória, terá
sido o organizador inicial da Igreja.
Declaração
de Ielb
Baseada
na Declaração de Ultrech, diz o seguinte:
Entendemos
como declaração de Ultrech : “Nós
rejeitamos os decretos do Concilio denominado do Vaticano
II que foi promulgado 18 de julho de 1870 relativo à
infalibilidade e o Episcopado universal do Bispo de Roma,
decretos que estão em contradição
com a fé da Igreja antiga, e que destroem sua constituição
canônica antiga, atribuindo ao Papa a plenitude
de poderes eclesiásticos sobre de todas as Dioceses
e sobre todo o católico. Por negação
desta jurisdição de Primeiro nós
não desejamos negar a primazia histórica
que vários Concílios Ecumênicos e
Pais da Igreja antiga atribuíram ao Bispo de Roma
o reconhecendo como o Primus inter pares. Nós o
rejeitamos em todos os pontos o que está em contradição
com a doutrina da Igreja primitiva. Nós também
renovamos os protestos antigos da Igreja Católica
de Holanda contra os erros da Cúria romana, e contra
seus ataques nos direitos de Igrejas nacionais. Nós
recusamos aceitar os decretos do Concílio de Trento
em assuntos de disciplina, e como para as decisões
dogmáticas daquele Concilio nós aceitamos
acatando somente os ensinamentos que estão em harmonia
com o ensino da Igreja primitiva.
Eucaristia
Considera
que a Santa Eucaristia sempre foi o verdadeiro ponto central
de adoração católica, sendo por isso
um direito para declarar o compromisso de uma fidelidade
perfeita à doutrina católica antiga em relação
ao sacramento do altar, acreditando que o homem recebe
o corpo e sangue de Jesus Cristo sob as duas espécies
de pão e vinho.
A
celebração Eucarística na Igreja
não é uma repetição ininterrupta
nem uma renovação do sacrifício expiatório
que o Jesus ofereceu uma vez para tudo na Cruz, mas é
um sacrifício porque é a comemoração
perpétua do sacrifício oferecida na Cruz,
é o ato pelo qual nós representamos em terra
e destinamos a nós o um oferecimento que o Jesus
Cristo faz em Céu, de acordo com a Epístola
para os hebreu 9:11-12, para a salvação
de humanidade resgatada, se aparecendo para nós
na presença de Deus (Heb. 9:24). O caráter
da Eucaristia Santa que é assim compreendido é,
ao mesmo tempo, um banquete sacrificatório por
meio de qual o católico recebendo o Corpo e Sangue
de nosso Salvador, entre em comunhão com um ao
outro (Cor. 10:17).
Espera
que teólogos católicos, mantendo a fé
da Igreja não dividida, terão sucesso estabelecendo
um acordo em perguntas que foram controvertidas às
divisões que surgiram entre as Igrejas desde então.
Nós exortamos os padres debaixo de nossa jurisdição
ensinar, ambos orando e pela instrução do
jovem, especialmente as verdades Cristãs essenciais
professadas por todas as confissões Cristãs,
evitar, discutir doutrinas controvertidas, qualquer violação
de verdade ou caridade, e em palavra e ação
fixar um exemplo aos membros.
Mantendo
e professando a doutrina de Jesus Cristo fielmente, recusando
admitir esses erros que pela falta cometida por homens
na Igreja católica, colocando os abusos em assuntos
eclesiásticos de lado, junto com as tendências
mundanas da hierarquia, acreditamos nós que poderemos
combater com eficácia os grandes males de nosso
dia que é incredulidade e indiferença em
assuntos de religião”.
Declarado
em Utrecht a 24 de setembro de 1889
